✍️أ . سلطان الراشد _ كاتب سعودي :
أحاديث كثيرة كلها وردت فيها كلمة ” أدرك ” وهي كلمة عربية أصيلة من فعل هو ” أدرك ” تعريف و بعض معاني أدرك في معجم المعاني الجامع :-
1. أَدْرَكَ: (فعل)
* أدركَ يُدرِك ، إدراكًا ، فهو مُدرِك ، والمفعول مُدرَك – للمتعدِّي
* أدْرَكَ الشيء: بلغَ وقتَهُ
* أدْرَكَ الثمَرُ: نضج
* أَدْرَكَ الوَلَدُ سِنَّ الرُّشْدِ : بَلَغَ، راهَقَ
* أدْرَكَ فلانٌ: بلغ علمُه أقصى الشيءِ
* أدْرَكَ ماءُ البِئر: وَصَل إلى دَرْكِها
* أدْرَكَ الشيءَ: لَحِقَهُ وبلَغه ونالَه
* أدْرَكَ الشيءَ ببصَرَهِ: رآه
ويتبين من هذه المعاني والشروحات أن معنى أدرك بلغ وقته وكذاك لحقه وبلغه وناله .
وهذا يعني أن من أدرك رمضان تعني هذا المعنى تماماً لغة ومعنى وفهم ومقصد .
ومن الأحاديث التي ورد فيها لفظ ” أدرك ” في الترغيب بشهر رمضان شهر الصيام والقيام والطاعات والخيرات الحسان .
. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر فقال : آمين ، آمين ، آمين ، قيل يا رسول الله إنك صعدت المنبر فقلت : آمين آمين آمين ، قال : أتاني جبريل عليه الصلاة والسلام فقال : من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فأبعده الله ، قل : آمين ، فقلت : آمين ، فقال : يا محمد ، ومن أدرك أبويه أو أحدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فأبعده الله ، قل : آمين ، فقلت : آمين ، قال : ومن ذُكرتَ عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده الله ، قل : آمين ، فقلت : آمين .
رواه ابن حبان ( 3 / 188 ) ، وصححه الشيخ الألباني في ” صحيح الترغيب ” ( 1679 ) .
– أنَّ رَجُلَينِ قَدِما على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكان إسلامُهما جَميعًا، وكان أحَدُهما أشَدَّ اجتِهادًا مِن صاحِبِه، فغَزا المُجتَهِدُ منهما، فاستُشهِدَ، ثم مَكَثَ الآخَرُ بَعدَه سَنةً، ثم تُوُفِّيَ، قال طَلحةُ: فرأيتُ فيما يَرى النَّائِمُ كأنِّي عِندَ بابِ الجَنَّةِ إذا أنا بهما وقد خرَجَ خارِجٌ مِنَ الجَنَّةِ، فأذِنَ للذي تُوُفِّيَ الآخِرَ منهما، ثم خَرَجَ فأذِنَ للذي استُشهِدَ، ثم رَجَعا إليَّ فقالا لي: ارجِعْ؛ فإنَّه لم يَأْنِ لكَ بَعدُ. فأصبَحَ طَلحةُ يُحدِّثُ به الناسَ، فعَجِبوا لذلك، فبلَغَ ذلك رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: مِن أيِّ ذلك تَعجَبونَ؟ قالوا: يا رَسولَ اللهِ، هذا كان أشَدَّ اجتِهادًا، ثم استُشهِدَ في سَبيلِ اللهِ، ودخَلَ هذا الجَنَّةَ قَبلَه. فقال: أليس قد مَكَثَ هذا بَعدَه سَنةً؟ قالوا: بلى. وأدرَكَ رَمَضانَ فصامَه؟ قالوا: بلى. وصلَّى كذا وكذا سَجدةً في السَّنةِ؟ قالوا: بلى. قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فلَمَا بَينَهما أبعَدُ ما بَينَ السَّماءِ والأرضِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طلحة بن عبيدالله التخريج : أخرجه ابن ماجة (3925)، وابن حبان (2982)، والبيهقي (6604) باختلاف يسير.
سبحان الله وردت لفظة أدرك رمضان في الحديثين الأولى بلفظ ” من أدرك شهر رمضان ” وفي الثاني ” وأدرك رمضان فصامه “!
قلت هذا ” إدراك ” رمضان بلوغ وقته واللحاق به بلوغه ونواله وهذه أفضاله العظيمة وأجوره الكبرى ” إدراك ” فقط !
الله أمهل بك من العمر حتى أعلن الليلة أول رمضان فأدركته هذه أجورك بمجرد الإدراك !
فكيف بمن صامه وقامه وحافظ على صيامه من الرفث والفسوق وقرأ فيه القرآن وعمل الطاعات وكان محافظاً على لسانه وقلبه وأفعاله خائفاً أن يجرح صيامه أو يخدش طاعته فإن ساببه أحد أو قاتله قال إني إمرىءٌ صائم .
فتأملوا بارك الله فيكم هذا المعنى العظيم الذي يتحصل بمجرد الإدراك فالله أكبر وما أعظم عطاؤه ونواله أن بلغنا رمضان فالحمد لله .
ألا فشمروا للطاعات وأروا الله من أنفسكم مايحب ولاتضيعوا أيام رمضان ولياليه فيما لافائدة منه وفي الجملة ” ۞ وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) ال عمران .
مبارك عليكم الشهر وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال .
للتواصل : [email protected]
