هندسة الوعي: من ثلاثية الاغتراب إلى انقلاب كهف أفلاطون في عالم الصومعة

     ✍️سيما محمد – روائية وكاتبة سعودية :

في قلب التيه الوجودي الذي ترسمه الدراما الديستوبية الحديثة، وتحديدا في مسلسلات Silo (الصومعة)، وSee (انظر)، وSeverance (الفصل)، يبرز خيط فلسفي ناظم يتجاوز مجرد التشابه في حبكات الخيال العلمي، ليصوغ سؤالا مركزيا حول هندسة الوعي الإنساني وحدود الإرادة الحرة. ففي هذه العوالم الثلاثة، لا تمارس السلطة بوصفها قمعا خارجيا فحسب، بل بوصفها إعادة تشكيل جذرية للإدراك البشري، بحيث يصبح الإنسان سجينا داخل حدود وعيه المصمم مسبقا.
سواء تعلق الأمر بجدران الصومعة الخرسانية التي تحجب السماء، أو بالعمى الجماعي الذي يقدس الجهل في عالم See، أو بالمشرط الجراحي الذي يشطر الذاكرة في Severance، فإن القاسم المشترك بينها هو بتر الإنسان عن كليته التاريخية والمعرفية. فالسلطة في هذه الأعمال تدرك أن السيطرة المطلقة لا تتحقق بتقييد الجسد، بل بمصادرة الذاكرة وقطع الصلة بالماضي؛ لأن الإنسان الذي يجهل أصوله يفقد المعيار الذي يقيس به زيف حاضره، فيتقبل القيد بوصفه قدرا طبيعيا أو خلاصا رحيما.
غير أن هذا الخيط الجامع يتخذ منعطفا فلسفيا شديد التعقيد والمرارة عند التعمق في بنية مسلسل Silo تحديدا. ففي البدء، تلوح الصومعة كمرآة معمارية وفلسفية دقيقة لأسطورة كهف أفلاطون؛ حيث يقبع البشر في باطن الأرض، محكومين بشاشة عملاقة تعيد إنتاج الظلال الأفلاطونية في صورة مشهد رقمي يحدد لهم ماهية الوجود. إلا أن التأمل في تفاصيل هذا العالم يكشف عن مفارقة حادة تقلب المعادلة الأفلاطونية رأسا على عقب، وتنقل السؤال من دائرة الوعي المعرفي إلى مأزق الأخلاق والبقاء.
في تصور أفلاطون، يمثل الخروج من الكهف خلاصا مطلقا وانتصارا للعقل؛ فالسجين الذي يتحرر من أغلاله ويصعد نحو السطح يكتشف الشمس بوصفها مصدر الحقيقة والخير الأسمى، ويكون الكهف مجرد سجن للجهل لا مبرر لبقائه سوى غفلة ساكنيه. أما في عالم الصومعة، فتتجلى المفارقة الكبرى حين تكتشف البطلة أن العالم الخارجي سام ومميت بالفعل، وأن الصومعة لم تشيد لقمع البشر فحسب، بل لحمايتهم من فناء محقق. هنا، يتحول السجن من فضاء للتضليل إلى شرط للوجود البيولوجي، وتفقد الحقيقة خارج الجدران طابعها المنقذ لتصبح حقيقة قاتلة.
تضعنا هذه المفارقة أمام معضلة وجودية لم يطرحها أفلاطون: ماذا لو كان الخروج من الكهف يعني الموت، وكان البقاء داخله يقتضي القبول بالتجهيل وطمس الذاكرة؟ لقد استبدل صناع Silo الصراع التقليدي بين الحقيقة والوهم بصراع أكثر قسوة بين حق المعرفة وغريزة البقاء. فالسلطة داخل الصومعة تمارس الكذب بوصفه أداة وقائية تمنع الانتحار الجماعي، بينما يمثل التمرد المعرفي تهديدا وجوديا للجماعة بأسرها.
ورغم إحكام العزلة وترويض الغرائز بالخوف في هذه العوالم الثلاثة، يظل الجوهر الفلسفي الأعمق الذي توحدت عنده رؤى صناعها كامنا في استعصاء الفطرة المعرفية على التدجين الكامل. وتنطلق شرارة التحرر دائما من أثر مادي بسيط — كتاب قديم، أثر من الماضي، أو رسالة عابرة بين شطري الذات — ليثبت أن الوعي الإنساني يرفض البقاء في حالة نقصان دائم. وهكذا، تلتقي هذه الأعمال لتضع الإنسان المعاصر أمام أشد الأسئلة مرارة: هل تظل الحرية والمعرفة قيما مطلقة حتى لو كان ثمنها الفناء، أم أننا محكومون بالاختيار الدائم بين عبودية آمنة وحقيقة مهلكة؟