الباحث والمؤرخ طارق الفياض يوثّق 24 مدخلاً لـ “بني خالد” في معجم كحالة ويؤكد: تشابه الاسم لا يثبت وحدة النسب
عنوان – الاحساء – عائشة الماص :
وثّق الباحث والمؤرخ ‘طارق الفياض’قراءة تحليلية في مادة “بني خالد” الواردة في كتاب ‘معجم قبائل العرب القديمة والحديثة” لعمر رضا كحالة – رحمه الله – الجزء الأول، موضحاً أن الاشتراك في اسم “خالد” أو “بني خالد” لا يثبت وحده وحدة النسب، كما أن تباعد المواطن لا ينفي صلة قديمة.
وأوضح الفياض أن اللوحة التوثيقية التي عرضها تضم ’24 مدخلاً’من الجزء الأول للمعجم، تتصل بتسميات منها: خالد، وخالدة، والخالدة، والخالد، مع حاشيتين مختصرتين، وتُظهر كيف يجمع المعجم تحت الأسماء المتقاربة جماعات تختلف في مواطنها وأخبارها ومصادر التعريف بها.
وأشار الفياض إلى أن من أهم مواضع البحث ما أورده كحالة عن ‘بني خالد في الأحساء وشرق الجزيرة العربية، وعن آل حميد وآل عريعر والجبور’إلى جانب جماعات تحمل أسماء قريبة في بلاد الشام وغيرها، مؤكداً أن ورود هذه الأسماء في سياق معجمي واحد ليس دليلاً على أنها فروع لجد واحد، أو أنها جميعاً كانت جزءاً من كيان سياسي واحد.
وشدد الباحث على ضرورة التفريق المنهجي عند دراسة تاريخ بني خالد بين أربعة مفاهيم:
1. ‘النسب:’وهو اتصال الآباء والأجداد الذي يُبحث بأدلته الخاصة.
2. ‘الاسم: وهو تسمية قد تتكرر أو تنتقل أو تتسع دلالتها.
3. الحلف: وهو رابطة اجتماعية قد تضم جماعات مختلفة الأصول.
4. الإمارة: وهي سلطة سياسية قد تتجاوز حدود القرابة والنسب.
وأكد الفياض أن هذا التمييز مهم، إذ لا يجوز إسقاط معنى الاسم القبلي المتداول اليوم على كل جماعة حملته في القرون الماضية، أو مساواة الانتساب إلى حلف أو دولة بالانتساب الأبوي إلى بيت الإمارة، كما أن شهرة أسرة حاكمة لا تجعل كل من دخل في سلطانها من ذريتها.
ولفت إلى أن كحالة ينقل في معجمه عن مؤلفين ومصادر متفاوتة العصور، فيها تقديرات لأعداد الخيام، وأخبار للمواطن والتنقل، وروايات في البطون والأنساب، وهي مواد نافعة للاستدلال والمقارنة، لكن كل رواية تُوزن بتاريخ مصدرها وطبيعة نقله ومدى استقلال شهادته، وما يؤيدها من وثائق ونصوص أقدم، مع التنبه إلى احتمال وقوع التصحيف في أسماء المواضع والأعلام.
وخلص الفياض إلى قاعدة منهجية مفادها: ‘تشابه الاسم قرينة تستدعي البحث، لا شهادة تثبت النسب؛ واختلاف الروايات دعوة إلى التحقيق، لا ذريعة للجزم أو النفي.”
وأكد أنه يعرض هذه المداخل خدمةً للبحث التاريخي، مرحباً بالتصويبات الموثقة والنصوص المبكرة التي تساعد على تحرير الأسماء والصلات، مع احترام تاريخ كل جماعة وما حفظته مصادرها.
المصدر: عمر رضا كحالة، “معجم قبائل العرب القديمة والحديثة”، الجزء الأول.
